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從殖民地的奴才翻身而躍升統治者，雖然地位完全分歧，但很輕易從文化與性情察覺，因為殖民地人的治理模式，有兩個明白無誤的特點，這在民進黨身上完全部現，值得省思：

一是，由於殖民母國的統治總是喜怒無常，成為奴才的殖民地人為了生存，只能察言觀色，其成效，我們對將來不敢也不會有預期，是以不確定感強烈。然則本身當家後，沒有機遇養成循序漸進的行政文化，凡事都要靠且則打游擊，只求立刻特效，導致政策短期化，記憶體缺少容量，前後紛歧卻沒法反省。效果，「衝刺」、「強逼」、「怪罪」、「抛卻」成為惡性輪回四部曲。

二是，殖民地人遭到強權壓制，不克不及節制命運，也就沒有責隨便識。抗爭成為最熟悉的介入模式，即便本身成為統治者今後仍然如斯。是以，心理上不克不及沒有壓迫者，不然世界難以理解，更不克不及沒有可以依靠的對象，不然會遭到莫名的懼怕所吞噬。「營建本身繼續受毒害」，「崇敬、拉攏、依靠強權」，「感覺本身弗成能要負責」，實為三位一體。

奴才世界沒有未來，只求當即給個能夠搪塞過關的謎底，具體而微表現在文青治國的口水翰墨中。蔡總統本人就是最愛講這類摹仿母國居高臨下，可是言不及義的殖民地圭表標准台詞，像是謙卑再謙卑、你可以拍桌子、我負責、心裡最軟的一塊，等等之類的像嗎啡一樣的句子，愈講口味愈重，她真的有什麼帶領念頭嗎？不外就是求得當下喝彩罷了。講完不記得，乃至講的時刻，連用的字是什麼意義，她或許也沒有體味。

基於殖民地不值得長時間規劃投資的思惟習慣，殖民地文化所孕育的民進黨的在朝哲學，就正是「有花當折直須折」。尋求立刻的感官結果，成為民進黨的行政文化胎記。若是是營造歡欣感，浪費在所不惜，假如揭示魄力，便刻意升高對抗。看到資本所在，立即動手打劫，如果於法不容，便在法外進行政治動員。如果且則資源不足，便採取重分配，將某個範疇、群體、處所的資本，轉移到另外一個。如果碰著辣手問題，就摧毀破壞，使環境失焦。

民進黨不打根本，不投資基礎扶植，如有挹注必與派系或策反相幹，這與殖民地人獨一相信的進階之道，就是可以或許爭取母國的青睞，成為羅致資本有效的大班，邏輯一致。在今天，為了多一票，不斷養大樁腳胃口，絡續替金主開通國庫，掉臂對社會的後患。他們紙醉金迷，個個身段愈來愈胖，而且有的幾近比伍子胥轉夕白髮更快發福。

矛盾的是，民進黨到今天不相信自己完全執政，始終還陷在被榨取的空想當中，仿佛兩蔣還在在朝，馬英九賣台事蹟還未遭揭發，國民黨威權復辟的陰影近在咫尺。去威權與去中國化成為延續受迫害意識的兩大寶貝，空想事事都在溟溟中遭到掣肘，明明本身是編劇，自己讀了還會難過落淚。如斯民進黨無法對政策產生負責感。並非有誰仍在壓迫已在朝的民進黨，而是民進黨不能解脫被榨取的空想。其中空想愈嚴重的，本身本人反而可能最沒有被榨取的經驗。

文化部長鄭麗君新近最準確的一句話，就是在去蔣化邁向飛騰之際，面臨在野黨主張蔣介石歷史功過應當並陳時，她把握了殖民地人最焦點的精神需要，明白具體地答覆說，歷史其實不必然要功過並陳。蔣介石有無功，或有多大的功，並非民進黨政治帶動需要考慮的，或者，底子是不適合去斟酌的，因為民進黨鞏固被榨取的自我熟悉，何須要遭到關於蔣介石功過的討論所混淆？

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文化部長鄭麗君說歷史沒必要功並陳，也許因為蔣介石有無功？要不要接頭，都不是民進黨政治帶動之所需。。（蘇仲泓攝）

在強烈的受迫害意識之下，低微的無能感促發兩個心理需要，個中一個是對莊嚴的絕對敏感，持久地捲在本身沒有莊嚴的空想當中，哪裡會注重到，在民進黨眼裡對台灣備極打壓的江澤民、胡錦濤、習近平，其實算是在百年來對台灣最尊敬的中國帶領人。就連國民黨執政的大陸，都對台灣充其量只有憐憫，而沒有尊敬。成效，中共說要一國兩制平起平坐，說要開放台灣參加中國的計謀機緣配合成長，說兩岸一家親，率皆台灣四百年來未有之尊嚴，然則民進黨必須一概視之為統戰陰謀，否則，難道要民進黨能面臨本身的責任？

不但如斯，民進黨還在另外一方面更浪漫地想像，以為自己在美國或日本眼中有多麼重要，多麽遭到愛好讚賞，現實上總是被美國關在房間裡打屁股，卻從不躊躇要獻身。巴拿馬重建要李登輝拿錢，伊拉克重建要陳水扁拿錢，還有人想吩咐消磨台灣陸戰隊到中東列入美軍作戰，可是，軍事雷達兵器的按鈕，在美國人手裡，總統飛機怎麼飛越美國的事，都要等美國與北京商議。我們就騙本身，若果不是為了奉迎北京，美國才不會對台灣頤指氣使。

殖民地人潛意識裡兩個極端的自我—自以為是的托大、怨天尤人的悲情，在民進黨身上的施展闡發就是，忽而暴怒飆罵，忽而狂妄自詡，顯示成對台灣社會對美日的諂媚，及對本身的自虐自戕。一方面，覺得本身什麼都節制不了，隨處蒙受打壓，因此謝絕對本身的行為後果負任何責任；另一方面，感覺全國大事，都是本身袖裡乾坤，高屋建瓴，高攀美日的肩膀，傲視大陸。碰到陸配陸生都要歧視，讓他們落空列入高級台灣人自由社會的資曆，低人一等，

在日本殖民者眼中，台灣真是「島民難治」，兩蔣即使力行國民義務教育與平等入學，培養了陳水扁等一干窮人律師，也改變不了日本統治釀成的殖民地政治文化。殖民地人一旦掌權，必然要展現，因為不展現就沒有決定信念，然則一旦展示，又擔心不足，就要不斷升高展示，更要強迫本身必須否認法式，身在法令之上，擺出一副有我在就無所不克不及的姿態，現實上只會聽憑治理前提惡化。民進黨對兩蔣發怒，拿辦事過兩蔣的軍公教退休白叟出氣。能搶多少，毫無諱飾的趕緊搶。

民進黨對台灣人民最後負責的體式格局，就是告訴我們，民進黨沒有責任，台灣很美好；國民黨與中共要負責任，台灣很慘痛。這樣民進黨累，台灣更累，這就說明了，為什麼日本對台灣歧視不會少，但民進黨要湊趣日本，絕不是民進黨真的愛日本，或享受被殖民，而是日本一旦肯吃回頭草，民進黨會更曉得若何周旋，更不需要面臨責任，更知道哪裡可以期盼偶爾關愛的眼神，連挨揍時怎麼躲、躲多久都邑有可以遵守的定律。

＊作者為台灣大學、中山大學傳授

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